Biblia de Belial (Tierra) -DOMINIO DE LA TIERRA-

El atractivo más grande de la magia no reside en
su aplicación, sino en sus recovecos esotéricos. El
elemento de misterio que encierra la práctica de las
artes negras ha sido creado, deliberadamente, o por
ignorancia, por quienes muchas veces dicen ser
expertos en tales asuntos. Si la distancia más corta
entre dos puntos es una línea recta, los ocultistas
establecidos harían el papel de constructores de
laberintos. Los principios básicos de la magia
ceremonial han sido relegados por mucho tiempo y
reducidos a trozos infinitamente clasificados de
misticismo escolástico, tanto así que los aspirantes a
magos se convierten en la víctima del arte que
¡debería estar empleando él mismo! Puede hacerse
un paralelo con el estudiante de psicología aplicada
quien, aunque conoce todas las respuestas, no puede
hacer amigos.
¿Qué beneficio puede tener el estudio de
falsedades a menos que todo el mundo crea en tales
falsedades? Muchos, por supuesto, creen en
falsedades, sin embargo, actúan de acuerdo a las
leyes naturales. Es sobre esta premisa en la que se
basa la magia satánica. Esto es un abre bocas -un
texto básico sobre magia materialista.
Belial significa “que no tiene amos”, y simboliza
la independencia verdadera, la autosuficiencia, y el
triunfo personal. Belial representa el elemento de la
tierra, y en esto se encontrará la magia, si se tienen
ambos pies en la tierra –procedimientos mágicos
verdaderos —no actitudes místicas vacías de razón
objetiva. No sigas escarbando. ¡Aquí están los
cimientos!


TEORÍA Y PRÁCTICA
DE LA
MAGIA SATÁNICA
(Definición y Propósito)
LA definición de magia, tal como se utiliza en este
libro, es: "El cambio de situaciones o eventos
según la propia voluntad, los cuales, de otra manera,
no podrían cambiarse." Esto deja un amplio espacio
para la interpretación personal. Algunos dirán que las
instrucciones y procedimientos no son más que
psicología aplicada, o de hechos científicos, a los
cuales se les da terminología "mágica" -hasta que se
llega a un punto en el texto que "no se basa en ningún
descubrimiento o hallazgo científico". Es por esta
razón que no se ha hecho ningún intento de limitar las
explicaciones a una nomenclatura dada. La magia no
es científicamente explicable, pero hay que recordar
que la ciencia siempre ha sido, de una u otra forma,
considerada como magia.
No hay diferencia entre magia "blanca" y "negra",
excepto dentro de la hipocresía, “rectitud”, culpa y
auto-engaño del mago "blanco" o "bueno". En la
tradición religiosa clásica, la magia "blanca" se
realiza con propósitos benévolos, altruistas y
"buenos"; mientras que la magia "negra" se utiliza en
beneficio propio, poder personal, y propósitos
"malos". Nunca nadie en la Tierra realizó estudios de
ocultismo, metafísica, yoga, y otros conceptos de ’luz
blanca’ sin tener como meta poder personal y autogratificaci
ón. Lo que sucede es que a unas personas
les gusta usar ropa hecha con pieles, mientras que a
otras les gusta la seda o el terciopelo. Lo que para
una persona pueda ser placer, para otra será dolor, y
lo mismo se aplica a los conceptos de "bien" y "mal".
Todo practicante de magia o brujería está firmemente
convencido de que está "haciendo lo correcto".
La Magia se divide en dos categorías, ritual o
ceremonial, y no ritual o manipulaora. La magia
ritual consiste en la realización de una ceremonia
formal, que generalmente se lleva a cabo en una zona
que se ha dispuesto para tal fin y en un momento
específico. Su propósito principal es aislar y
concentrar la energía adrenal (que de otra forma
estaría disipada), y la energía emocional inducida en
la persona, y convertirla en una fuerza transmitible
dinámicamente. Es más un acto emocional que
intelectual. Cualquier otra actividad intelectual debe
llevarse a cabo antes de la ceremonia, no durante ella.
Este tipo de magia es más conocida como "Magia
Mayor".
La Magia No-Ritual, o magia manipuladora, a
veces llamada "Magia Menor" consiste en las mañas
y artimañas en situaciones diversas, que cuando se
utilizan, pueden crear "cambios, de acuerdo a la
propia voluntad". En tiempos antiguos, esto se le
conocía como "glamour", "fascinación" o "mal de
ojo".
La mayoría de las víctimas de los juicios contra
brujas no eran brujas. La mayoría eran mujeres
excéntricas, generalmente viejas, que o bien estaba
seniles, o no se conformaban con los estándares de la
sociedad. Otras eran mujeres excepcionalmente
atractivas que eran solicitadas por personas en cargos
de autoridad, y que no les correspondían, o daban sus
favores a quienes no debían. Las brujas de verdad
rara vez eran ejecutadas, o llevadas a juicio, ya que
eran eficientes en el arte del encantamiento, y podían
hechizar a los hombres y así salvar sus propias vidas.
La mayoría de las brujas de verdad dormían con los
inquisidores. Este es el origen de la palabra
"glamour" El significado antiguo de "glamour" es
brujería. El poder más importante de una bruja es su
capacidad de utilizar su glamour. La palabra
"fascinación" tiene un significado oculto.
Fascinación era el término utilizado para el "mal
de ojo". Ya que hechizar con la mirada, es decir,
fascinar, era echarle el "mal de ojo". Por esto, si una
mujer tenía la capacidad de fascinar a un hombre, se
le tenía por bruja.
El aprender a utilizar la APARIENCIA es una
parte integral del entrenamiento de una bruja o brujo.
Para manipular a una persona, debes ser capaz de
atraerla y mantener su atención. Los tres métodos por
los cuales se puede emplear la APARIENCIA son la
utilización del sexo, el sentimiento o el asombro o
perplejidad, o cualquier combinación entre los tres.
Una bruja debe, honestamente, decidir en cuál
categoría encaja. La primera categoría, la de sexo, es
más que evidente. Si una mujer es atractiva, o
sexualmente deseable, debe hacer todo lo que esté a
su alcance para hacerse lo más tentadora posible,
utilizando el sexo como su arma más efectiva. Una
vez ha llamado la atención masculina, utilizando su
atractivo sexual, es libre de manipularlo a su antojo.
La segunda categoría es el sentimiento. Las mujeres
mayores suelen ir en esta categoría. Por ejemplo, la
"dulce anciana" que es nuestra vecina, y que a
muchas personas podrá parecerles excéntrica, puede
utilizar y aprovechar ciertas ventajas que le confiere
su situación. La tercera categoría es la del asombro o
perplejidad. En esta categoría iría la mujer que es de
apariencia extraña y sin embargo espectacular.
Haciendo que su apariencia trabaje a su favor, puede
manipular a las personas por el solo hecho de su
presencia intimidante, ya que puede llegar a temer las
consecuencias si no hacen lo que ella les pide.
Muchas mujeres encajan en más de una de las
categorías anteriores. Por ejemplo, la chica de
apariencia frágil e inocente, pero que a la vez es muy
sexy, combina sexo con sentimiento. O la "femme
fatale" que combina su atractivo sexual con una
apariencia “siniestra” combina sexo y asombro. Al
evaluar cada categoría, una buena bruja sabrá en que
categoría va, y utilizará sus atributos de manera
apropiada.
Para ser un brujo de éxito, un hombre debe saber
ubicarse en la categoría adecuada. Un hombre
apuesto o sexualmente atractivo encajaría,
naturalmente, en la primera categoría —“sexo”. La
segunda, o de “sentimiento” se ajusta más al hombre
mayor que tiene una apariencia élfica, o de hechicero.
El tierno abuelito también cabe en esta categoría.
(¡los llamados "viejos verdes" están incluidos aquí!).
El tercer tipo con apariencia ’diabólica’ o ’siniestra’.
Cada uno de estos hombres sabrá como dominar su
atractivo y su apariencia para conseguir los fines que
se propone.
La imaginería visual que se utiliza para la
reacción emocional es ciertamente la parte más
importante de la magia menor. Cualquiera que sea lo
suficientemente tonto como para decir que "la
apariencia no lo es todo" o que "la pinta no lo es
todo" está más que engañado. La buena apariencia
puede que no sea necesaria, pero la "apariencia" ¡sí
que lo es!
El olor es otro factor manipulador en la magia
menor. Recuerden: ¡los animales desconfían o
rechazan cualquier cosa que no huela! Y aunque,
como animales humanos que somos, neguemos de
manera consciente nuestros juicios basados en este
sentido, somos motivados de manera instantánea por
nuestro sentido del olfato tal como cualquier otro
animal que camine en cuatro patas. Si eres hombre, y
deseas encantar a una mujer, deja que las secreciones
naturales de tu cuerpo permeen el ambiente
inmediatamente próximo a ti, y actúa de manera
animalmente contraria a los standards de amabilidad
y cortesía social que cargas a tus espaldas. Si tú,
como mujer, deseas ’embrujar’ a un hombre, no temas
’ofenderle’ debido a que los aceites y fragancias
naturales de tu carne no se hayan disipado, o que ese
pequeño lugar entre tus muslos no está seco y estéril.
Esos olores naturales son los estimulantes sexuales
con los que la naturaleza, en su mágica sabiduría, nos
ha dotado.
Las sensaciones y sentimientos estimulantes son
esos olores que apelan a nuestros recuerdos y nuestra
nostalgia. El conquistar a un hombre, por su
estómago, ¡comienza por el arte de saber cocinar!
Una bruja que utilice el "sentimiento" apelará a este
recurso, ¡y encontrará que es el más útil de todos sus
’encantos’! No es tan risible el tener en cuenta la
técnica del hombre que deseaba conquistar a una
mujer que había sido alejada del lugar donde disfrutó
de la alegría de la infancia, que resultó siendo una
aldea de pescadores. El hombre, conocedor del arte de
la magia menor, guardó durante poco tiempo un
pescado en un bolsillo de sus pantalones, para
después probar los frutos de la victoria, que la
ternura suele otorgar.


LOS TRES TIPOS
DE RITUAL SATÁNICO
HAY tres tipos de ceremonias incorporados en la
práctica de la Magia Satánica: Cada uno
corresponde a una emoción humana básica. Al
primero de éstos lo llamaremos ritual de sexo.
Un ritual de sexo es lo que se conoce comúnmente
como ’hechizo de amor’. El propósito al realizar tal
ritual es el de crear un deseo de parte de la persona a
quien deseas, o invocar un compañero sexual para
satisfacer tus deseos. Si no tienes en mente una
persona específica o un tipo de persona como para
causar un estímulo sexual lo suficientemente intenso
de manera que culmine con un orgasmo, no tendrás
éxito en tu ritual. La razón para esto es que si, por
accidente, el ritual tiene éxito, ¿de qué ha de servirte
si, debido a la falta de estímulo o deseo, no puedes
tomar ventaja de dicha oportunidad? Por los motivos
anteriores, es muy fácil confundir un encantamiento,
con lanzar un conjuro para satisfacer tus deseos
sexuales.
El encantar para auto-engrandecerse, cuando va
acompañado de magia ceremonial, puede ir tanto en
la categoría de ritual de compasión, como en la de
destrucción, o posiblemente ambas. Si quieres o
necesitas algo hasta el punto de sentir tristeza o
angustia sin ello, y puede obtenerse mediante el uso
del glamour y el encanto, sin hacerle daño a alguien
más, entonces puede incorporarse a un ritual de
compasión para incrementar tu poder. Si deseas
encantar tenderle una trampa a una víctima propicia,
para tus propios propósitos, lo adecuado es un ritual
de destrucción. Estas fórmulas han de tenerse en
cuenta, ya que el aplicar el tipo de ritual equivocado a
un resultado deseado, puede llevarte a problemas muy
complicados
Un buen ejemplo de esto es la chica que se ve
asediada por un pretendiente demasiado insistente. Si
ha hecho bien poco para alentarlo, lo que puede hacer
es reconocerlo como el vampiro psíquico que es, y
dejarle seguir interpretando su papel masoquista. Sin
embargo, si ella lo ha encantado frívolamente,
alentándole de todas las formas posibles, y se da
cuenta que, muy a su pesar, se ve como su objeto de
deseo sexual, no puede culpar a nadie más excepto a
ella misma. Tales ejercicios sirven para levantar el
ego, nacidos de una formación que niega el yo, que
hace de estos ‘embrujos’ algo necesario. El Satanista
tiene la fuerza suficiente para utilizar los
encantamientos para su propia gratificación sexual, o
para ganar poder o éxito de naturaleza específica.
El segundo tipo de ritual es de naturaleza
compasiva. El ritual de compasión, o ‘sentimental,’ se
realiza con el propósito de ayudar a otros, o de
ayudarse a uno mismo. Salud, felicidad en el hogar,
negocios, éxito material y destreza en los estudios,
son unos cuantos ejemplos de las situaciones que
puede abarcar un ritual de compasión. Puede decirse
que esta forma de ceremonia podría clasificarse como
caridad genuina, teniendo en mente que “la caridad
comienza en casa.”
La tercera fuerza motivacional es la de
destrucción. Esta es una ceremonia utilizada para
exteriorizar rabia, molestia, desdén, desprecio, o bien
odio puro. También es conocido como hechizo,
maldición, o agente destructor.
Una de las falacias más grandes sobre la práctica
de la magia ritual, es la noción de que uno debe creer
en los poderes de la magia para poder ser herido o
destruido por ellos. Nada podría estar mas lejos de la
verdad, ya que las víctimas más receptivas siempre
han sido los que más se mofan de ella. La razón es
terriblemente sencilla. Un miembro de una tribu, no
civilizado, es el primero en acudir al médico brujo o
chamán más cercano cuando siente que va a ser
atacado por un enemigo. La amenaza y la presencia
del daño es consciente en él, y la creencia en el poder
de la maldición es tan fuerte que tomará cualquier
precaución contra ella. De esta manera, por medio de
la aplicación de magia simpática, contrarrestará
cualquier hechizo que se le atraviese. El hombre cuida
sus pasos, y no corre ningún riesgo.
Por otra parte, es el hombre "emancipado" o
"ilustrado" para quien no hay lugar en su vida para
tales "supersticiones", relegando a su inconsciente el
miedo a la maldición, nutriéndola de manera que se
convierta en una fuerza fenomenalmente destructiva
que se multiplicará con cada desgracia que tenga el
sujeto. Obviamente, está de mas decir que con cada
retroceso o paso en falso que tenga, el no-creyente
negará automáticamente cualquier relación con el
conjuro, especialmente a sí mismo. Esta negación
enfática consciente del potencial del conjuro es el
mismo ingrediente que posibilitará su éxito, haciendo
que el sujeto sea cada vez más proclive a tener
accidentes. Muchas veces, la victima negará que su
destino tenga cualquier influencia mágica, aún en el
momento de expirar, -aunque el mago se halle
completamente satisfecho, siempre y cuando obtenga
el resultado deseado. Debe tenerse en cuenta que no
importa si alguien le da o no importancia a tu
"trabajo", siempre y cuando los resultados estén
acordes con tu voluntad. Siempre existirá el superl
ógico que explicará la conexión que hay entre la
magia ritual y el resultado final como una
’coincidencia’.
Tanto si la magia se practica con propósitos
constructivos o destructivos, el éxito de la operación
depende de la receptividad de la persona que va a

recibir la bendición o maldición, cualquiera que sea el
caso. En el caso de un ritual de sexo o de compasión,
resulta de gran ayuda si el recipiente tiene fe y cree en
la magia, pero la victima de un hechizo o maldición
es mucho más proclive a ser destruido ¡si NO cree en
ella! Mientras el hombre conozca el significado del
miedo, necesitará de medios y formas para
defenderse. Nadie lo sabe todo, y mientras exista la
capacidad de asombro, habrá fuerzas potencialmente
peligrosas. Es éste miedo a lo desconocido, y la
fascinación por lo desconocido, el que impulsa al
hombre de lógica a elaborar sus explicaciones.
Obviamente, el hombre de ciencia está motivado a
descubrir con sus propios sentidos y su capacidad de
asombro. Y sin embargo, qué triste que éste hombre
que se considera a sí mismo ‘de lógica’ suele ser el
último en reconocer la esencia de la magia ritual.
Si la fe y el fervor religiosos pueden hacer que
aparezcan heridas sangrantes en el cuerpo, a
semejanza de las que se supone fueron inflingidas a
Cristo, se les llama “estigmas”. Estas heridas
aparecen como resultado de la compasión llevada a
un extremo emocionalmente violento. ¿Por qué,
entonces, hay dudas sobre los extremos destructivos
que pueden lograr el miedo y el terror? Los llamados
‘demonios’ tienen el poder de destruir, y hacer daño
en la piel, teóricamente, tanto como un puñado de
clavos, desde hace tiempo oxidados, pueden crear un
extático derrame de sangre en una persona que está
convencida de que está clavada a la cruz del Calvario.
Por ende, nunca intentes convencer al escéptico
sobre quién planeas lanzar una maldición. Deja que
se burle. El enseñarle, disminuiría tus posibilidades
de éxito. Escucha con complacencia mientras se ríe de
tu magia, sabiendo que sus días están llenos de
amargura. Si es lo suficientemente despreciable, ¡por
Satán que hasta puede morirse —riéndose aún!


UNAS PALABRAS DE ADVERTENCIA
A QUIENES PRACTICASEN ESTAS ARTE
Respecto al Ritual de Deseo Aprovéchate lo más que puedas
de los hechizos y conjuros que
den resultado; si eres un hombre,
inserta en ella tu miembro erecto
con deleite lascivo; si eres una
mujer, abre tus piernas con
ardiente anticipación
Respecto al Ritual de Compasión Asegúrate que no te arrepentirás
de la ayuda que vas a brindarle a
otros, si el beneficio que han de
recibir pone un obstáculo en tu
camino. Sé agradecido con las
cosas que te llegan como
producto de la magia
Respecto al Ritual de Destrucción Asegúrate que NO te importa si
tu víctima sigue viviendo, o
muere, antes de lanzar la
maldición, y una vez hayas
causado su destrucción, alégrate,
en lugar de sentir remordimiento
alguno

OBSERVA ESTAS REGLAS — DE LO
CONTRARIO, LO QUE DESEAS TERMINARÁ
DAÑÁNDOTE, EN LUGAR DE AYUDARTE!

LA CÁMARA RITUAL,
O CÁMARA DE
"DESCOMPRESIÓN INTELECTUAL"
NA ceremonia mágica puede ser realizada por
uno mismo o en grupo, pero primero deben
aclararse las ventajas en cada caso.
Un ritual en grupo es ciertamente mucho más útil
a la hora de reforzar la fe, y de incrementar la
sensación de poder, que una ceremonia privada. La
reunión de personas que se dedican a una filosofía
común es bastante útil para renovar la confianza en el
poder de la magia. La masificación y populachería de
la religión es lo que la ha mantenido. Cuando la
religión se convierte en una situación solitaria, se
llega a una situación de auto-negación, que casi
siempre suele tomarse como comportamiento antisocial.
Es por esta razón que el Satanista debería intentar
buscar otras personas con quienes pueda realizar ese
tipo de ceremonia.
En el caso de un hechizo producto de un ritual de
destrucción, puede serle de ayuda al mago el hecho
que su deseo se intensifique gracias a otros miembros
del grupo. No hay nada en este tipo de ceremonia que
pueda avergonzar a quienes dirigen un ritual de éste
tipo, ya que la ira y la destrucción simbólica de la
víctima son sus ingredientes principales.
Por otro lado, un ritual de compasión, que
generalmente consiste en el derramamiento de
lágrimas sin rastro alguno de vergüenza, o de un
ritual de sexo, con el clímax masturbatorio y
orgásmico correspondiente, será más eficiente si se
realiza en privado.
En la cámara ritual no hay lugar para la
autoconsciencia, a menos que la autoconsciencia
misma sea parte integral del papel que se desempeñe
en ese momento, y puede ser utilizada en beneficio
propio; por ejemplo, la vergüenza que pueda sentir
una mujer prudente que está haciendo las veces de
altar y quien, muy a su pesar, sienta algún tipo de
estímulo sexual.
Sin embargo, incluso en un ritual privado, las
invocaciones preliminares y otros utensilios estándar
deberían ser utilizados antes de que se dé lugar a las
fantasías y otro tipo de "elementos" por parte de
quien realiza el ritual. La parte ’formal’ del ritual
puede realizarse en el mismo recinto o cámara ritual
en el que se lleve a cabo la parte ’personal’ del mismo
-o bien, la ceremonia formal en un lado y la personal
en otro. El principio y fin del ritual se debe llevar a
cabo en los confines de la cámara ritual, que contenga
los distintos elementos simbólicos (altar, cáliz, etc).
El principio y final formalizados de la ceremonia
actúan como un elemento anti-intelectual y
dogmático, cuyo propósito es desasociar las
actividades y el marco de referencia del mundo
exterior de las que se lleven a cabo en la cámara
ritual, donde debe actuarse como un todo con el
ambiente circundante. Esta faceta de la ceremonia es
más importante para personas de tipo intelectual, ya
que necesita especialmente del efecto de "cámara de
descompresión" que proveen los cantos, letanías,
campanas, el gong, las velas, y demás elementos,
antes que pueda poner toda su voluntad en beneficio
propio, en la proyección y utilización de su
imaginería.
La "cámara de descompresión intelectual" del
Templo Satánico debe ser considerada como una
escuela de entrenamiento para la ignorancia temporal
¡cómo lo son TODOS los servicios religiosos! La
diferencia es que el Satanista SABE que está
practicando una forma de ignorancia ideada para
poder expandir e incrementar su voluntad, mientras
que otro religioso no lo sabe -o si lo sabe, lo practica
auto-engañándose, lo que le impide reconocerla como
tal. ¡Su ego está demasiado lleno de inoculaciones
religiosas cómo para permitirse admitir tal tipo de
ignorancia ideada!

LOS INGREDIENTES UTILIZADOS
EN LA REALIZACIÓN
DE LA MAGIA SATÁNICA
A. Deseo
EL primer ingrediente en la realización de un ritual
satánico es el deseo; también conocido como
motivación, tentación, o persuasión emocional. Si no
deseas ningún resultado en particular, mejor no hagas
nada.
No hay rituales de "prueba" o de "ensayo", y la
única manera en la que un mago puede hacer "trucos"
como mover objetos inanimados, es que tenga la
fuerza emocional necesaria para hacerlo. Es verdad
que el mago desea ganar poder impresionando a otros
con sus actos de magia, debe tener una prueba
tangible de su habilidad. Sin embargo, el concepto
Satánico de magia, no comprende la autogratificaci
ón por medio de la destreza mágica.
El Satanista hace su ritual para asegurar el
resultado de lo que desea, y no desperdicia su tiempo
ni su fuerza de voluntad sobre algo tan insignificante
como hacer caer un lápiz de una mesa, etc. a través
de la aplicación de la magia. La cantidad de energía
necesaria para hacer levitar una taza (genuinamente)
sería la misma cantidad de energía para colocar esa
idea en la mente de un grupo de personas al otro lado
de la Tierra, y que a su vez, los motivará de acuerdo
a tu voluntad. El Satanista sabe que aún si tienes
éxito en levantar la taza de la mesa, se supondría que
se utilizó algún tipo de truco. Por lo tanto, si el
Satanista quiere hacer flotar objetos en el aire, utiliza
cables, alambres, espejos, u otros artefactos y guarda
sus fuerzas para su propio beneficio. Todos los
mediums y místicos santurrones practican pura magia
de escenario, con todas sus cajas y artefactos
"secretos" y "sellados" y cualquier mago de feria
puede duplicar los mismos efectos -aunque tal vez le
falte los santurrones detalles "espirituales".
Un niño aprende que si quiere algo lo suficiente,
su deseo se le hará realidad. Esto es de suma
importancia. El querer algo implica un deseo, si
tenemos en cuenta que la oración va acompañada por
la ansiedad. Las escrituras han tergiversado el deseo
en lujuria, codicia y avaricia. Sed como niños, y no
oculten sus deseos, a menos que pierdan contacto con
el primer ingrediente de la magia. ¡Id directos a la
tentación, y apropiaos de todo lo que os tiente,
siempre que podáis!
B. Sentido de la Oportunidad
Uno de los ingredientes más importantes en
cualquier situación exitosa es saber calcular el
momento. En la celebración de un ritual mágico, el
saber calcular el momento y la hora adecuados puede
significar en gran medida el éxito o fracaso de cada
ritual. El momento adecuado para lanzar un conjuro o
encantamiento, hechizo o maldición, es cuando tu
objetivo se halla más receptivo y vulnerable. La
receptividad a la voluntad del mago está más que
asegurada cuando el receptor está tan pasivo como
sea posible. No importa qué tanta fuerza de voluntad
se tenga, se es más pasivo cuando se está dormido;
por lo tanto, el mejor momento para lanzar tu energía
mágica hacia tu objetivo es cuando éste duerma.
Hay ciertos períodos durante el sueño que son
mejores que otros en cuanto que son más susceptibles
a la influencia externa. Cuando una persona llega a
su hogar, exhausta después de una dura jornada de
trabajo, dormirá "como un lirón" hasta que su mente
y su cuerpo hayan descansado. Este período de sueño
profundo suele durar de cuatro a seis horas, después
del cual comienza la etapa de "sueños", que dura de
dos o tres horas, o hasta que la persona despierte. Es
durante esta etapa que la mente se halla más
susceptible a la influencia externa o inconsciente.
Supongamos que el mago desea lanzar un conjuro
sobre una persona que normalmente se acuesta a las
11 de la noche y que se levanta a las 7 de la mañana.
El momento más efectivo para realizar un ritual sería
las 5 de la mañana, o dos horas antes que el receptor
despierte.
Debo enfatizar que el mago debe hallarse al tope
de su efectividad para poder realizar su ritual de la
manera más efectiva posible, ya que es quien
representa al "transmisor". Tradicionalmente, las
brujas y hechiceros son gente de hábitos nocturnos, lo
cual es lógico. ¡Qué mejor horario para vivir, para
mandar y canalizar nuestros pensamientos, y
dirigirlos contra nuestras víctimas indefensas! Si las
personas estuvieran conscientes del tipo de
pensamientos que llegan a su mente mientras
duermen! El estado de sueño es el nacimiento de
muchas de nuestras acciones futuras. Las ideas más
brillantes se nos ocurren cuando recién despertamos,
y la mente que retiene estos pensamientos de manera
consciente, producirá mucho más. Pero las personas
que se guían por pensamientos desordenados,
terminarán en situaciones que atribuirán a la
"voluntad de Dios", al "Destino", o a la casualidad.
Hay otros momentos durante la etapa de vigilia de
una persona donde se está más vulnerable a la
voluntad de un hechicero. Por ejemplo, en momentos
de aburrimiento o de modorra, que son períodos
fértiles de sugestión.
Si el objetivo de tu conjuro es una mujer, no
olvides la importancia del ciclo menstrual. Si el
hombre no se hallase engañado por la falacia de su
desarrollo evolutivo, sabría, como lo sabe el resto de
los animales, que es en ese período cuando la mujer
se halla sexualmente más proclive, o mejor dicho
"está en calor". Sin embargo, si bien el olfato del
hombre es fácilmente estimulado por perfumes
baratos, no está lo suficientemente entrenado para
detectar tales esencias eróticas. Aún si estuviese
dotado con tales poderes olfativos, lo más probable es
que su objetivo haya "borrado su rastro" si utiliza
dosis masivas de productos de perfumería, para
cubrir el efluvio "ofensivo", o eliminar cualquier
posibilidad de que lo detecten, gracias a la acción de
potentes desodorantes.
A pesar de factores tan desalentadores, el hombre
sigue sintiéndose motivado, o repelido según sea el
caso, por el reconocimiento inconsciente de los
cambios químicos en el cuerpo de la mujer. Esto se
logra gracias a un tipo de señal sensitiva, la cual es de
naturaleza olfativa. El retroceder, hasta llegar al
estado de los animales que andan en cuatro patas,
podría parece ser el mejor ejercicio para la aplicación
conciente de estos poderes, aunque para algunos
remilgados pueda tener cierto gusto a licantropía. Sin
embargo en una forma más fácil para calcular la
fecha y la frecuencia de los ciclos menstruales de la
mujer que es tu objetivo. Es inmediatamente antes y
después del período cuando la mujer promedio es
sexualmente más accesible. Por lo tanto, los períodos
de sueño durante este período son los más útiles para
un mago, a la hora de “instalar” pensamientos y
sensaciones de naturaleza sexual.
Las brujas y hechiceras disponen de mucho más
tiempo para lanzar sus conjuros hacia los hombres de
su elección. Debido a que el hombre es más
consistente en cuanto a sus deseos e impulsos
sexuales que la mujer (aunque hay mujeres que son
iguales o más lascivas que muchos hombres), el
calcular el día no es tan importante. Cualquier
hombre que no haya sido desprovisto de su energía
sexual es “plato fácil” para cualquier bruja eficiente.
La época del año posterior al equinoccio de
primavera cuando el vigor sexual es más débil, y el
hombre actúa conforme a ello; a su vez, la bruja debe
ejercer su magia más fuertemente, ya que de otra
forma su objetivo se perdería.
Si algún miedoso pregunta: “¿No hay defensa
contra tal tipo de brujería?”, se le debe responder lo
siguiente: “Sí, sí existe tal protección. Nunca
duermas, nunca sueñes despierto, nunca estés si un
pensamiento vital, y nunca tengas una mente abierta.
De ésta forma estarás protegido contra las fuerzas de
la magia”.

C. Imaginería
El adolescente que se esmera en grabar en la
corteza de un árbol un corazón con sus iniciales y las
de su objeto de amor; el niño que gasta horas enteras
en dibujar su propia concepción del automóvil ideal;
la niña que mece en sus brazos una muñeca vieja y
gastada, pensando en ella como si fuese su pequeña
niña –estas brujas y hechiceros potenciales, estos
magos por naturaleza, están empleando el ingrediente
mágico conocido como imaginería, y el éxito de
cualquier ritual depende de ello.
Los niños, al no saber ni importarles si tienen
destreza artística o cualquier otro talento creativo,
persiguen sus metas a través de la imaginería de su
propia manufactura, mientras que el adulto
“civilizado” son mucho más críticos en cuanto a sus
propios esfuerzos creativos. Ésta es la razón por la
que un mago “primitivo” puede utilizar un muñeco
de trapo o un dibujo sencillo para tener resultados
exitosos en sus ceremonias mágicas. Para ÉL, la
imagen es tan adecuada como debe de ser.
Cualquier cosa que sirva para intensificar las
emociones durante un ritual contribuirán a su éxito.
Cualquier dibujo, pintura, escultura, escrito,
fotografía, prenda de vestir, perfume, sonido, música,
o situación inventada que pueda ser incorporada a la
ceremonia le servirá bien al hechicero.
La imaginería es un constante recordatorio, un
artificio que le ahorra tiempo al intelecto, un sustituto
efectivo del objeto real. Puede ser manipulada,
dispuesta, modificada y creada, todo de según a la
voluntad del mago, y la imagen recreada por la
imaginería se convierte en la fórmula que la conecta
con la realidad.
Si deseas disfrutar de los placeres sexuales con la
persona de tu elección, debes crear la situación que
deseas en papel, lienzo, por medio de la palabra
escrita, etc, tan detallada como te sea posible, como
parte integral de la ceremonia.
Si tienes deseos materiales, debes hacer imágenes
de ellos —rodéate con los olores y sonidos que tengan
relación con ellos— ¡crea un escenario que atraerá a
la cosa o situación que deseas!
¡Para asegurar la destrucción de un enemigo debes
destruirlo por medio de cosas que lo representen!
¡Debe ser acuchillados, abaleados, quemados,
golpeados, ahogados o destrozados de la manera más
vívida y convincente posible! Es fácil ver por qué las
religiones del camino de la mano derecha miran con
malos ojos la creación de “imágenes de culto”. La
imaginería utilizada por el hechicero es un mecanismo
que opera en la realidad material, lo cual es
totalmente opuesto a la espiritualidad esotérica.
Un caballero griego de persuasión mágica deseó
una mujer que satisfaciera todos sus deseos, y tanto
se obsesionó con el ausente objeto de sus sueños, que
él mismo comenzó a construir tan maravillosa
criatura. Su trabajo terminó, y estaba tan irrevocable
y verdaderamente enamorado de la mujer que había
creado que ella ya no era de piedra, sino de carne
mortal; y así fue como el magus, Pigmalión, recibió la
mayor de las bendiciones mágicas, y la hermosa
Galatea fue suya

D. Dirección
Uno de los ingredientes más estudiados en la
magia es la acumulación y subsiguiente dirección de
dicha fuerza hacia un resultado efectivo.
Ya hay muchos supuestos hechiceros y brujas que
hacen un ritual, para luego ir por ahí con una
ansiedad tremenda, esperando la primera señal de que
su ritual haya funcionado. Igual podrían postrarse de
rodillas y rezar, ya que la misma ansiedad en espera
de un resultado exitoso, lo único que hace es anular
cualquier oportunidad de éxito. Además, con esa
actitud, es muy dudoso que tengan la cantidad de
energía suficiente para llevar a cabo una ceremonia
adecuada.
El preocuparse o quejarse constantemente por una
situación sobre la cual se ha realizado el ritual solo
garantiza el debilitamiento de lo que sería una fuerza
dirigida de manera ritual, al diseminarla y diluirla.
Una vez que el deseo se haya establecido lo suficiente
como para emplear las fuerzas de la magia, debe
hacerse todo intento posible para dar rienda suelta a
tales deseos DURANTE EL RITUAL –¡NO antes o después!
El propósito del ritual es el de LIBERAR al mago de
los pensamientos que lo consumirían si se preocupara
por ellos. La contemplación, el soñar despiertos y la
preocupación constante agota la energía emocional
que podría ser utilizada en una fuerza dinámicamente
más útil; sin mencionar el hecho que la productividad
normal de un individuo se ve seriamente afectada por
tanta ansiedad.
La bruja que lanza su conjuro durante las largas
esperas al lado del teléfono anticipándose a la
llamada de su supuesto amante; el hechicero a quien
echan del trabajo y que invoca la bendición de Satán,
y luego se sienta a esperar a que le llegue un cheque;
el hombre, entristecido por las injusticias que con el
se cometen y quien, habiendo maldecido a su
enemigo, sigue su camino cabizbajo y cejijunto –
todos ellos son ejemplos comunes de una energía
emocional mal dirigida.
No es de sorprender que el mago “blanco” tema
una retribución después de haber lanzado un conjuro
“malo”. La retribución, para quien esta lleno de
culpas, esta mas que asegurada por su propio
comportamiento.
E. El Factor de Equilibrio
El factor de equilibrio es un ingrediente empleado
en la práctica de la magia ritual que se aplica cuando
se va a realizar un ritual de deseo o de compasión,
más que en uno de destrucción. Este ingrediente es
muy pequeño pero extremadamente importante.
El ser conscientes de este factor, así como un
conocimiento completo del mismo es una destreza que
muy pocos hechiceros y brujas pueden conseguir.
Consiste, simplemente, en conocer el tipo de
individuo y la situación apropiada para ejercer tu
magia y obtener los resultados más fácil y mejor
conocer las limitaciones de uno mismo es una
introspección poco frecuente, para una persona que
parece capaz de hacer lo imposible; pero bajo
muchas condiciones, este factor es la diferencia entre
el éxito y el fracaso.
Si al intentar alcanzar tu meta, ya sea por medio
de la magia mayor o menor, te das cuenta que estas
fallando en algo, piensa en lo siguiente: ¿has sido
alguna vez la víctima de un ego muy grande que hace
que quieras algo o alguien, cuando en realidad las
oportunidades de lograrlo son virtualmente
inexistentes? ¿Eres una persona sin talento que está
intentando, a través de la magia lograr el éxito y el
aplauso, gracias a tu poco armoniosa voz? ¿Eres una
bruja simple y sin glamour, con una nariz y unos pies
tan grandes como tu ego, combinados con un caso
avanzado de acné, que esta lanzando conjuros de
amor para atrapar a una estrella de cine? ¿Eres un
hombre ordinario, burdo, grosero, que desea tener
entre sus brazos a una joven y fogosa stripper? Si lo
eres, es mejor que aprendas a conocer el factor de
equilibrio, o de lo contrario fracasarás de manera
estrepitosa
El ser capaz de ajustar nuestros propios deseos
según nuestras propias capacidades es un gran
talento, y mucha gente no puede darse cuenta que si
son incapaces de obtener lo máximo, “media
rebanada de pan puede ser mejor que nada”, el
perdedor crónico es el hombre que, no teniendo nada,
y es incapaz de conseguir un millón de dólares,
rechazará cualquier oportunidad de conseguir
cincuenta mil con un respingo de desprecio.
Una de las armas mágicas más grandes de un
mago es conocerse a sí mismo; sus talentos,
capacidades, atractivos y defectos físicos etc, y
cuándo, dónde y con quién los vas a utilizar el
hombre que no tiene nada que ofrecer y que se acerca
al hombre de éxito con consejos grandilocuentes y
promesa de bienestar monetario, ¡tiene la misma
osadía de la pulga que escala la pierna del elefante
para violarlo!.
Una aspirante a bruja que se engañe a sí misma
creyendo que un trabajo mágico siempre tendrá éxito,
a pesar del poco equilibrio mágico, está olvidando
una regla esencial LA MAGIA ES COMO LA NATURALEZA
MISMA, EL ÉXITO EN LA MAGIA REQUIERE QUE SE TRABAJE
EN ARMONÍA CON LA NATURALEZA Y NO CONTRA ELLA