Biblia Satanica

Título original
The Satanic Bible
Editor original
Avon Books,
A Division of the Hearst Corporation
Nueva York, NY, Estados Unidos de América
Traducción
Daniel Meléndez
THE SATANIC BIBLE 1969 by Anton LaVey
Introducción 1972 by Michael A. Aquino
Printed In
Impreso en
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parcial de este libro, ni la recopilción en un sistema informático, ni la
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o por otros métodos, salvo en breves extractos a efectos de reseña, , sin la
autorización previa y por escrito del ditor o el propietario del copyright.


DEDICATORIAS
Bernardino Logara, que conocía el valor del dinero
Karl Haushofer, un profesor sin aula
Rasputin, que conoció la magia de un niño
Sir Basil Zaharoff, un caballero
Cagliostro, un pícaro
Barnabas Saul, el primer adivino
Ragnar Redbeard, cuyo poder tenía la razón
William Mortensen, que miró... y vió
Hans Brick, que conoce la ley
Max Reinhardt, un constructor de sueños
Orrin Klapp, el caminante
Fritz Lang, quien hizo cianotipos animados
Friedrich Nietzsche, un realista
W.C. Fields, que me ahorró un viaje al Tibet
P.T. Barnum, otro gran gurú
Hans Poelzig, que conocía todos los ángulos
Reginald Marsh, un gran artista
Wilhem Reich, más que un constructor de gabinetes
Mark Twain, un hombre muy valiente.
MENCIÓN ESPECIAL
Howard Hughes, James Moody, Marcello Truzzi, Adrien-
Claude Frazier, Marilyn Monroe, Wesley Mather,
William Lindsay Graham, Hugo Zachinni, Jayne
Mansfield, Frederick Goerner, C. Huntley, Nathaniel
West, Horatio Alger, Robert E. Howard, George Orwell,
H.P. Lovecraft, Tuesday Weld, H.G. Wells, Sister Marie
Koven, Harry Houdini, Togare, y los Nueve Hombres
Desconocidos



PRÓLOGO A LA EDICIÓN EN ESPAÑOL 7
INTRODUCCIÓN por Michael A. Aquino 13
PREFACIO 21
PRÓLOGO 23
LAS NUEVE DECLARACIONES SATÁNICAS 25
(FUEGO)
— LIBRO DE SATÁN —
La Diatriba Infernal 27
(AIRE)
— LIBRO DE LUCIFER —
La Iluminación 39
I Se Busca! Dios—Vivo o Muerto 42
II El Dios que SALVAS Puedes Ser Tú Mismo 47
III Alguns Evidencias de la Nueva Edad Satánica 49
IV El Infierno, El Diablo, y Cómo Vener Tu Alma 60
V Amor y Odio 70
VI Sexualidad Satánica 72
VII No Todos los Vampiros Chupan Sangre 84
VIII Complacencia... NO Compulsión 91
IX Sobre la Elección de un Sacrificio Humano 99
X Vida Después de la Muerte a través de la
Satisfacción del Yo 105
XI Fiestas Religiosas 109
XII La Misa Negra 114
(TIERRA)
— LIBRO DE BELIAL —
El Dominio de la Tierra 123
I Teoría y Práctica de la magia Satánica: (Definición
y Propósito de la Magia Mayor y Menor) 126
II Los Tres Tipos de Ritual Satánico 131
III La Cámara Ritual, o de “Cámara de Decompresion
Intelectual” 136
IV Los Ingredientes Realizados en la Realización de la
Magia Satánica
A. Deseo 138
B. Sentido de la Oportunidad 139
C. Imaginería 142
D. Dirección 143
E. El Factor de Equilibrio 145
V El Ritual Satánico
A. Algunas Observaciones a Tener en Cuenta
Antes de Comenzar un Ritual 150
B. Los Trece Pasos 151
C. Elementos Utilizados en la Celebración de un
Ritual 155
(AGUA)
— LIBRO DE LEVIATÁN —
El Mar Rugiente 163
I Invocación a Satán 166
II Los Nombres Infernales 167
III Invocación Empleada para un Conjuro de Deseo
169
IV Invocación Empleada para un Conjuro de
Destrucción 171
V Invocación Empleada para un Conjuro de
Compasión 173
VI Las Llaves Enoquianas (Las Diecinueve Llaves
serán listadas en orden cronológico) 175
APÉNDICES 209
I Glosario de Términos 211
II Introducción a la Biblia Satánica —Burton H.
Wolfe 219
III Dedicatorias de la Biblia Satánica —Stephen
Flowers, Ph.D. 235
IV La Fuente Oculta del Satanismo


PRÓLOGO A LA TRADUCCIÓN EN
ESPAÑOL
Han pasado más de treinta años desde la primera
edición de la Biblia Satánica en enero de 1970, y si
bien fue un libro especialmente revolucionario para
su tiempo, los cambios que ha sufrido el mundo desde
entonces le han quitado a este libro algo de su valor
contestatario, aunque hoy en día aún sea difícil
ignorar la validez de lo que se haya escrito en él.
El núcleo de la Biblia Satánica se haya compuesto
de una serie de ensayos que originalmente estaban
dirigidos al público general, y que se repartían
semanalmente durante las conferencias públicas que
se llevaban a cabo en la sede la Iglesia de Satán, en
un conjunto de siete hojas, cada una de un color del
arco iris, muy acorde con la ciudad —San
Francisco— y el ambiente liberal de la época.
A pesar de su título, la Biblia Satánica no era un
texto autorizado ni certificado por el Príncipe de las
Tinieblas, sino un compendio de los principios y
prácticas promulgadas por LaVey.
Para el lector avezado, resulta evidente desde un
principio que este libro no fue escrito para Satanistas,
sino para una audiencia esencialmente Cristiana;
básicamente una suerte de folleto propagandístico
editado en edición rústica como parte de una hábil
estrategia publicitaria para llegar a las masas, y para
beneficio personal de su autor. El objetivo del libro
era —y aún es— aclararle, a quienes no sepan, lo que
es el Satanismo —es decir, no es Revelación ni
Escritura de ningún tipo; de hecho, no resiste el
mínimo análisis histórico.
La Biblia Satánica está compuesta por dos
secciones de escritos, distintas entre sí: los que
articulan la filosofía del Satanismo (el "Libro de

Satán" y el "Libro de Lucifer") y los que dan
instrucciones para la práctica de la Magia Satánica
(el "Libro de Belial" y el "Libro de Leviatán").
Hoy en día es bien conocido que LaVey no
escribió el “Libro de Satán” de la Biblia Satánica, ni
mucho menos las Claves o Llaves Enoquianas1, pero
sí redactó la colección de ensayos que conforman el
“Libro de Lucifer” así como las instrucciones para
las ceremonias mágicas y religiosas del “Libro de
Belial”. Los nombres de los cuatro "libros" fueron
tomados de un antiguo grimorio, La Magia Sagrada
de Abra-Melin el Mago, en el cual Satán, Lucifer,
Belial y Leviatán son identificados como "los Cuatro
Príncipes de la Corona del Infierno".
La primera parte de La Biblia Satánica —“El
Libro de Satán”— es, probablemente, la que tiene
más atractivo para el lector Cristiano, ya que está
escrita de manera bastante agresiva. (Como todos
sabemos, los Cristianos lo saben todo sobre rabia
reprimida; tal es su estado permanente). En realidad,
“El Libro de Satán” es una adaptación de un libelo de
finales del siglo XIX llamado El Poder Tiene la
Razón —Might Is Right en el idioma original— cuya
autoría se ha atribuido a un activista político,
periodista y escritor neozelandés llamado Arthur
Desmond, quien se distinguió por su violento
anticlericalismo, por defender los sindicatos obreros y
por luchar en el congreso de su país por los derechos
de los trabajadores.
Para un ocultista que se tome las cosas demasiado
en serio, los rituales descritos en la Biblia Satánica
pueden parecer ridículos. Sin embargo, los rituales
tienen una función doble: sirven como psicodrama,
como catártico, o bien como una fiesta de
cumpleaños, donde pasas un buen rato, y gastas tu
1 Las Claves o Llaves Enoquianas tiene su propia historia. Para una
mayor información sobre las mismas, consultar el Glosario de Términos
incluido en el Apéndice I.

tiempo de una manera agradable; todo depende de la
actividad desarrollada por el celebrante, y el objetivo
que se tenga en mente.
A pesar del prefacio donde el autor advierte contra
los “falsos profetas” que terminan por transformar al
aspirante a mago en un tonto que desperdicia su
tiempo arrojando moneditas al aire, la Biblia
Satánica contiene muy poco de las filosofías que
siempre fueron consideradas “peligrosas”; filosofías
que trascienden el dualismo esquizoide que
caracteriza a las religiones de salvadores, filosofías
de la carne —las así llamadas Doctrinas Oscuras2.
La manera como está redactada la Biblia Satánica
atrae particularmente a cierto grupo de personas.
Dichas personas son del tipo de gente que acabo de
describir. Puede que algunas de estas personas tengan
ciertas capacidades intelectuales, pero son tan
estúpidas que, cuando LaVey declaró que el
Satanismo se basaba en la complacencia en lugar de
la abstinencia, este tuvo que explicarles que el exceso
de complacencia no era complacencia, sino
compulsión. Básicamente, fue un libro dirigido a
personas reprimidas, a Cristianos renegados que
habían perdido la batalla por sus mentes.
Si bien los argumentos manejados en este libro son
de puro sentido común, en parte extraídos de
conceptos ya existentes, la excelencia del libro radica
en la integración de los mismos en un código de vida
significativo para el individuo promedio —no
únicamente para los ocultistas o filósofos de alto nivel
académico.
¿Qué es el Satanismo, una filosofía, o una
ideología? Una filosofía requiere de un razonamiento
preciso y sofisticado de parte del filósofo. Una
ideología no es otra cosa que una simple declaración
2 Dícese de las escuelas esotéricas de Oriente y Occidente, que se
caracterizan por una visión deísta, naturista y no dualista del mundo. (Ver
Apéndice I)

de mecanismos y metas que lo único que requieren es
creencia ciega y entusiasmo emocional por parte de
sus adherentes.
Salvo por la influencia de unos cuantos filósofos
en su nivel más básico, las religiones convencionales
son ideologías vestidas de seda. A diferencia de sus
equivalentes políticos, no se molestan en tratar de
racionalizar o justificar sus pronunciamentos o
prescripciones, ya que sostienen que provienen de una
autoridad divina, por tanto más allá del alcance de los
pobres mortales.
Aunque expone dicho fraude, la Biblia Satánica,
al revestirse de la autoridad sobrenatural del Príncipe
de las Tinieblas y sus demonios, bebe del mismo
manantial que dichas religiones. Si no fuera por éste
elemento, la Biblia Satánica sólo sería un tratado
social obra de Anton LaVey —no ya Sumo Sacerdote
de Satán, sino uno más entre tantos cínicos de la
contracultura de los años 60’s.
A pesar de lo atropellada que fue su redacción y
composición, podemos considerar que, en su
totalidad, la Biblia Satánica no es un escrito
argumentativo, sino inspirado. De allí su importancia
no tanto por su contenido, sino por su misma
existencia. Los grandes libros de la historia han
compartido esta característica: que existieron, y que
esta existncia, en sí misma, catalizó reaprehensiones
dramáticas del potencial humano.
La presente traducción al castellano de La Biblia
Satánica ha sido hecha de la manera más esmerada
posible, atendiendo cada detalle, realizando una
investigación exhaustiva de las circunstancias que
rodearon a la Iglesia de Satán durante sus primeros
años de existencia, y los conceptos que manejaba la
organización en aquél entonces. Se han consultado
numerosas referencias, casi siempre de primera mano,
de modo que, a pesar de la traducción, se conserven
intactos la fluidez y estilo originales del libro, de
modo que su contenido sea asimilado por todo tipo de
público. Las notas al pie de página serán de gran
ayuda para hacer la lectura mucho más completa..
Así mismo, los editores han incluido varios textos
que no se encuentran en la edición original, pero que
pueden ayudar al lector a comprender ciertos pasajes
oscuros del texto. La Página de Dedicatorias sólo
apareció en las primeras ediciones de la Biblia
Satánica, y fue suprimida por la editorial a finales de
la década de 1980, por razones desconocidas para
nosotros. La Introducción presente en este volumen
es obra de Michael A. Aquino, Ph.D. quien fuera
parte de la Administración de la Iglesia de Satán
desde 1969 hasta 1975, y que escribió esta
introducción para la edición en tapa dura que de la
Biblia Satánica publicó la editorial University Press
en 1972, misma que fuera incluida en las ediciones en
rústica hechas por Avon Books desde 1972 hasta
1976. El Apéndice I contiene un Glosario de
Términos que amplía la información de las notas al
pie de página.. El Apéndice II es la Introducción
escrita por el periodista Burton H. Wolfe para la
edición de 1976 de la Biblia Satánica, que es más
una semblanza biográfica de Anton LaVey, y que,
hasta el día de hoy, sigue reproduciéndose en cada
nueva edición del libro. El Apéndice III contiene una
breve sinopsis de los personajes que aparecen en las
Dedicatorias, extraído del libro Lords of the Left-
Hand Path3 de Stephen Flowers, Ph.D publicado en
1997, que seguramente servirá para dar al lector una
idea más clara de las influencias del Autor. El
Apéndice IV incluye un breve paralelo entre el
Satanismo y el Objetivismo, filosofía expuesta por
Ayn Rand, escritora estadounidense de origen ruso,
3 Left-Hand Path, o Vía de la Mano Izquierda, es una postura esotérica,
que probablemente constituye la más remota forma de relación del hombre
con lo numinoso, el modo de contacto o vivencia mágico-religiosa de
mayor antigüedad, una especie de creencia primordial. (Ver Apéndice I).

en La Rebelión de Atlas, su novela más
representativa

INTRODUCCIÓN
Michael A. Aquino Ph.D.*
Cada era exitosa del desarrollo cultural y ético del
ser humano ha producido su manifiesto literario —un
argumento que desafía las normas existentes y
propone una aproximación novedosa a las constantes
problemáticas de la civilización. No con poca
frecuencia se ha dado el caso que las realidades del
nacionalismo político han sido mezcladas con el
idealismo de énfasis extranacional para producir lo
que cautelosamente denominamos con el término
existencialismo. Una lista de obras pertinentes podría
incluir la República de Platón, la Política de
Aristóteles, El Príncipe de Maquiavelo, y los escritos
de Nietzsche, Hobbes, Locke, Marx, y Sartre.
Este es el libro de nuestra época.
El amanecer de la Edad Satánica fue celebrado el
30 de abril de 1966 — el año Uno. En esa fecha,
Anton Szandor LaVey consagró la Iglesia de Satán en
la ciudad de San Francisco y asumió el oficio de su
primer Sumo Sacerdote. Lo que había comenzado
varios años antes como un foro intelectual dedicado a
la investigación y aplicación de las Artes Negras se
ha expandido desde entonces a un movimiento
filosófico internacional de primera magnitud. El
Satanismo, que alguna vez fuera la provincia aislada
* Michael A. Aquino formó parte de la Administración de la Iglesia de
Satán dese 1969 hasta 1975. Esta introducción apareció en la edición de la
Biblia Satánica de 1972. Se separó de la Iglesia de Satán por ‘diferencias
ideológicas’ con Anton LaVey y formú su propia organización, el Templo
de Set, que cuenta hoy en día con varios miles de miembros alrededor de
todo el mundo. Es autor, entre otros libros, de un voluminoso tomo sobre la
historia de la Iglesia de Satán desde 1966 hasta 1975. Actualmente goza de
una merecida pensión como Teniente Coronel del Ejército de los Estados
Unidos.

de exiliados furtivos y excéntricos radicales, se ha
convertido en una seria alternativa a las doctrinas del
teísmo y del materialismo. Al promulgar la
complacencia en lugar de la abstinencia, el
Satanismo rechaza la noción de que el progreso del
hombre está condicionado por su aceptación de una
moralidad auto-impuesta. Los Satanistas sostienen
que un juicio deviene de la comparación y resolución
de los opuestos, y uno no puede hacer alarde de
justicia al honrar un solo parámetro de
comportamiento.
Una aproximación empírica a la moralidad no es
una innovación reciente; teóricos como Pitágoras,
Hegel, Spencer, y Compte avanzaron la proposición
original de la independencia intelectual del hombre
del orden natural. Y aunque este concepto ha
provocado invariablemente reacciones adversas de la
sociedad, basta repasar los cataclismos espasmódicos
de la Historia para ver qué tan inadecuadamente
coopera el homo sapiens con sus semejantes.
Sin embargo, toda teorá por sí misma es
inconsecuente. Los defensores de una moralidad
subjetiva eran hasta ahora abstraccionistas de
academia y —ocasionalmente— los dispersos y
desorganizados devotos de la brujería “Blanca”
tradicional4. De hecho estos últimos han disfrutado de
cierta notoriedad últimamente, ya que su supuesta
proclamación de una moralidad liberal atenuada por
el correctismo social atrae a varios aburridos pero
tímidos diletantes. Tales aficionados de lo oculto
profesan un horror santurrón a la Magia negra o al
Satanismo, al cual denuncian como una criatura
maléfica y degenerada del abuso moral y carnal.
Por otro lado, el Satanista considera a la brujería
tradicional simplemente como una reacción neurótica
contra las religiones establecidas de la cultura
4 White witchcraft o WICCA (Ver Apéndice I).

patriarcal. La adoraadoración de cualquier deidad o
deidades —bajo cualquier aspecto— es repulsiva
para el Mago Negro, quien considera todas las
profesiones de fe o con fianza en una entidad
protectora sobrenatural como demostraciones
humillantes de cobardía e inseguridad emocional. El
Satanismo ha sido malintepretado frecuentemente
como mera “adoración al diablo”, cuando de hecho
constituye un claro rechazo de toda forma de
adoración como un componente deseable de la
personalidad. No es tanto una anti-religión —un
simple rechazo de cualquier creencia— sino una noreligi
ón, una negativa sin compromiso de todo
misticismo sustancial. Como tal, representa una
amenaza mucho más seria a las teologías organizadas
que lo que pueden ser los escritos arcaicos de las
viejas demonologías.
El Ritual y la Fantasía juegan un papel muy
importante en las actividades de la Iglesia Satánica,
trabajando sobre el supuesto que la experiencia y el
control de la irracionalidad metafísica y mental son
necesarias para el fortalecimiento de la psique. De
esta manera, se hace un esfuerzo para evitar lo que tal
vez constituía el talón de Aquiles de la escuela
Gurdjieff-Ouspensky de evolución psicológica
subjetiva; los primerísmos discípulos de este
trascendentalismo auto-determinado postularon que
que todas las sensaciones no-materialistas eran un
peligro para el estudiante. Un elemento crucial del
Ritual Satánico es la apreciación de sus cualidades
inspiradoras e ilustrativas, sin que por ello sea
necesario considerarlo como una realidad inflexible.
El Satanismo queda mejor identificado como una
disposición que como una religión, ya que se ocupa
activamente de todas las facetas de la existencia
humana, y no únicamente de los así llamados
aspectos espirituales. Sin embargo quienes proclaman
que el Satanismo constituye un peligro para el
sistema de justicia y el orden coo‘peracional de la
sociedad han pasado totalmente por alto la idea
principal. El Satanismo defiende la libertad sin
restricciones, pero sólo hasta el punto que las
preferencias propias no violen las de otrso. Cabe
anptar que el Satanismo es una filosofía del
individuo, no de las masas. No existen declaraciones
políticas colectivas a excepción de la advertencia de
Crowley: “El más grave de todos los ‘pecados’ es el
autoengaño”.
Mientras la mayoría de la población puede
inclinarse instintivamente a un Satanismo de hecho,
hay que recordarles que los planteamientos del
Satanismo no son para irresponsables. No existen
misioneros Satánicos, y hay que cumplir ciertos
requisitos precisos. La inexperiencia no es motivo de
desdeño, pero la prwetenciosidad, la hipocresía, y la
pomposidad son tratadas con el desprecio que
merecen. El Satanismo no es menos arte que ciencia,
y no habrá “patrón de medida deificado”.
El Dr. LaVey está capacitado de modo singular
para escribir la historia del nuevo Diabolismo.
Estadounidense de ascendencia gitana, rumana y
alsaciana, desde muy temprana edad hizo gala de la
inquietud característica de sus ancestros nómadas y
mostró una simpatía inusual por su tradición arcana y
mundana. Su temprana preocupación por las ciencias
militares lo motivaron a leer diversas publicaciones
logísticas de la Segunda Guerra Mundial, sólo para
descubrir que las visiones de gloria militar que
caracterizaron la primera guerra mundial habían
cedido lugar al realismo mercenario y desapegado
durante la segunda conflagración. Sus experiencias
como estudiante nada hicieron para borrar el sabor de
esta primera muestra del cinismo humano, y la
creciente impaciencia de LaVey con la regimentación
estéril de la educación convencional lo llevarían a
buscar los extraños encantos surrealistas del circo

Ayudó a Clyde Beatty como domador de animales
salvajes y muy pronto desarrolló una fuerte afinidad
por los grandes felinos, misma que marcaría de una
manera bastante curiosa su personalidad. Todas las
criaturas animadas son básicamente bestiales —
razonaba LaVey— y lo único que logran los órdenes
sociales más refinados es, cuando mucho, una
supresión endeble de este salvajismo innato. Del circo
pasaría a las ferias ambulantes —carnivals— donde
el brillo de las artes escénicas estaba matizado con la
lucha cotidiana por conseguir el sustento diario. Aquí
LaVey trabajó en un mundo patético pero digno,
poblado de rebeldes, fenómenos, patiños, y rarezas
humanas; y aprendería el arte de la magia de escena,
cuyo éxito depende de el nivevl de distracción que
logre inducir en la atención de su audiencia.
Observaría, no sin cierta dureza, la fascinación que el
hombre "normal" parece tener por sus camaradas
deformes —regodeándose de satisfacción al ver cómo
la desgracia se ensaña con su prójimo en lugar de
ensañarse con uno mismo. Al interesarse cada vez
más en este cruel y licantrópico atributo de la
naturaleza humana, decidió estudiar criminología en
la univrsidad, e incluso llegó a trabajar en calidad de
fotógrafo con el Departamento de Policía de San
Francisco.
Como profesional de circo había tenido la
oportunidad de contemplar el lado carnal del hombre
en su faceta más artística; ahora lo experimentaría en
su aspecto más violento y salvaje. Tres años de vivir
día a día con la sangre, brutalidad y abyecta miseria
que permean la subcultura criminal lo dejaron
hastiado, enfermo, desilusionado y leno de ira hacia la
hipocresía imperante de la sociedad amable. Para
ganarse la vida, se dedicó a tocar el órgano de tubos y
dedicó gran parte de sus esfuerzos a lo que habría de
convertirse en la labor de su vida —la Magia Negra
LaVey había rechazado desde hace mucho tiempo

desde hace mucho tiempo los tratados estereotípicos
sobre hechicería ceremonial por ser meros productos
histéricos de imagnaciones medievales. El “Viejo
Culto5”, con sus supersticiones, ademanes afectados y
sus juegos de salón infantiles no son para nosotros; lo
que buscamos es una psicología metafísica que
atraiga al hombre intlectual únicamente después de
haberle dado a sus orígenes brutales y animales las
consideraciones apropiadas Esta es la razón por la
cual nuestro símbolo es la Cabra de Mendes6.
Satán es, desde lejos, la figura más enigmática de
la literatura. Poseedor de toda riqueza imaginable, y
siendo el más poderoso de los Arcángeles, rechazó
con desdén su excelsa lealtad para proclamar su
independencia de todo lo que representaba su Jefe
Celestial. Aunque condenado al más espantoso de los
dominios, un Infierno absolutamente rehuído por la
divinidad, aceptó tales privaciones como la carga de
su prerrogativa intelectual. En su Imperio Infernal
uno podrá complacerse impunemente en los placeres
más extraordinarios, sin embargo en medio de tal
licenciosidad desenfrenada, el Diablo ha mantenido
una nobleza peculiar. Esta cualidad evasiva fue con
la cual decidimos identificarnos.
Este es el principio guía del Satanismo: que la la
consecuencia definitiva del hombre yace no en la
unidad sino en la dualidad. Únicamente la síntesis
ecide los valores; la adherencia a un orden único ea
arbitraria y, por tanto insignificante.
La Biblia Satánica es un documento de lo más
insidioso. Uno se siente fuertemente tentado a
compararlo con esa mitología maléfica y oscura que
es El Rey en Amarillo, un trabajo psicoplítico que
supuestamente llevaba a sus lectores a la demencia y
5 Old Craft en el texto original —N. del T. (Ver Apéndice I).
6 La Cabra de Mendes o Símbolo de Bafomet es la imagen del Macho
Cabrío insertado en una estrella de Cinco puntas (Ver Apéndice I).

la perdición. Por muy cándida y coloquial que pueda
parecer a primera vista, La Biblia Satánica no es un
volumen que pueda ser pasado por alto fácilmente. Es
un producto muy de nuestro tiempo, no sólo porque
un libro así —a la par que su autor— probablemente
habría sido destruido en una época anterior, sino
porque su creación fue una inevitablidad
evolucionaria.
Tú, lector, estás a punto de ser empalado en los
afilados cuernos de un dilema Satánico. Si aceptas los
postulados de este libro, condenarás a tus más
preciados santuarios a la aniquilación. A cambio
despertarás —al más feroz de los Infiernos. Si
rechazas su argumento, te resignarás a una
desintegración cancerosa de tu hasta entonces
inconsciente sentido de identidad. No es de extrañar
que el legado del Archienemigo le haya prodigado
enemigos tan amargos!!
Cualquiera que sea tu decisión, no podrás
postergarla por más tiempo. La Biblia Satánica
finalmente articula lo que el hombre, instintivamente,
siempre ha temido proclamar: que él es,
potencialmente, divino
Michael A. Aquino
IVº Magister Templi
Iglesia de Satán, 1972 (VII Anno Satanas)


La Biblia Satánica


PREFACIO
Este libro fue escrito porque, con muy pocas
excepciones, todo tratado o libro, todo "grimoire"
secreto, todas las "grandes obras" del pasado sobre el
tema de la magia, no son otra cosa que fraudes
santurrones —desvaríos culpabilizados y farfulleos
esotéricos de los cronistas de la tradición mágica,
incapaces, o bien no dispuestos a presentar una visión
objetiva sobre el tema. Escritor tras escritor, en sus
esfuerzos de declarar los principios de la "magia
blanca" y "magia negra", lo único que han conseguido
es confundir y nublar el tema hasta tal punto que el
aspirante a estudiante de hechicería termina ante un
tablero de Ouija, parado dentro de un pentagrama
esperando a que se le aparezca un demonio, lanzando
débilmente al aire fichas del I Ching como si fuesen
rosquillas rancias, barajando naipes para predecir un
futuro que ha perdido todo significado, dando
conferencias con el fin garantizado de inflar su ego —
a la vez que hace lo mismo con su cartera— y en
general quedando como un tonto ante los ojos de
quienes en verdad saben!
El mago verdadero sabe que las estanterías de
libros ocultistas están repletas de las frágiles reliquias
de mentes asustadas y cuerpos estériles, los diarios
metafísicos de auto-engaño y los reglamentos
constipados de misticismo oriental. Durante mucho

tiempo el tema de la magia y filosofía Satánica ha
sido escrito por furibundos periodistas del Camino de
la Mano Derecha.
La antigua literatura es el efecto secundario de
cerebros que supuran miedo y rencor; escrita, de
modo ignorante, para ayudar a quienes realmente
dominan la tierra, y quienes, desde sus tronos
Infernales, ríen con nociva alegría.
Las llamas del Infierno arden con más fuerza,
gracias a la leña suministrada por éstos volúmenes de
desinformación vetusta y falsas profecías.
En esto hallarás verdad —y fantasía. Cada una es
necesaria para que exista la otra; pero deben ser
reconocidas por lo que son. Puede que no te guste lo
que veas —pero verás!
Aquí hay pensamiento Satánico, desde un punto de
vista verdaderamente Satánico.
Iglesia de Satán
San Francisco, Walpurgisnacht 1968


PRÓLOGO
Los dioses del Camino de la Mano Derecha han
peleado y disputado la tierra durante toda una década
cada una de estas deidades y sus respectivos
sacerdotes y ministros han intentado encontrar hallar
sabiduría en sus propias mentiras. En el gran
esquema de la existencia humana, la Edad de Hielo
del pensamiento religioso no puede durar más que
muy poco tiempo. Los dioses de la sabiduría mutilada
han tenido su saga, su milenio se ha convertido en
realidad. Utilizando sus propios caminos "divinos" al
paraiso, cada uno ha acusado a otro de herejias e
indiscreciones espirituales. El Anillo de los
Nibelungos carga sobre si una maldición eterna, pero
esto solo se debe a que quienes lo buscan piensan en
terminos de "Bien" y "Mal" -- siendo siempre los
"buenos". Para poder sobrevivir, los dioses del
pasado se han convertido en sus propios diablos.
Débilmente, para poder llenar los tabernáculos y
pagar las hipotecas de sus templos, sus ministros
juegan el juego del diablo. ¡Ay! Han estudiado su
"honradez" durante mucho tiempo, y por eso fabrican
unos pobres diablos incompetentes. Así, juntan sus
manos en unión fraternal, y para celebrar su ultimo
concilio ecuménico se dirigen en su desesperación
hacia el Valhalla. "Se acerca el crepúsculo de los
dioses". Los cuervos de la noche han volado
invocando a Loki, quien ha puesto fuego al Valhalla
con la marca del tridente del infierno. El crepúsculo
ha terminado. De la noche nace el resplandor de una
nueva luz y una vez más, Lucifer asciende, para
proclamar: "¡Ésta es la Era de Satán! Satán gobierna
la Tierra!" Los dioses de la injusticia estan muertos.
Este es el amanecer de la magia y la sabiduria pura.
La CARNE prevalece, y en su nombre se construirá
una gran Iglesia. La salvación del hombre no
dependerá nunca más del engaño a sí mismo. Y se
sabrá que el mundo de la carne y de los vivos será la
preparación más grande para todos y cada uno de los
placeres eternos!
REGIE SATANAS!
AVE SATANAS!
HAIL SATAN!



LAS NUEVE
DECLARACIONES
SATÁNICAS
1. ¡Satán representa complacencia, en lugar de
abstinencia!
2. ¡Satán representa la existencia vital, en lugar de
sueños espirituales!
3. ¡Satán representa la sabiduría perfecta, en lugar
del auto engaño hipócrita!
4. ¡Satán representa amabilidad hacia quienes la
merecen, en lugar del amor malgastado en
ingratos!
5. ¡Satán representa la venganza, en lugar de ofrecer
la otra mejilla!
6. ¡Satán representa responsabilidad para el
responsable, en lugar de preocuparse por
vampiros psíquicos!
7. ¡Satán representa al hombre como otro animal,
algunas veces mejor, la mayoría de las veces peor
que aquellos que caminan en cuarto patas, el
cual, por causa de su "divino desarrollo
intelectual" se ha convertido en el animal más
vicioso de todos!
8. ¡Satán representa todos los llamados "pecados",
mientras lleven a la gratificación física, mental o
emocional!
9. ¡Satán ha sido el mejor amigo que la Iglesia
siempre ha tenido, ya que la ha mantenido en el
negocio todos estos años!